Nhà triết học nào có công biến nghệ thuật tranh biện mang tính chủ quan thành nghệ thuật dẫn dắt con người để đạt chân lí?
Nhà triết học nào có công biến nghệ thuật tranh biện mang tính chủ quan thành nghệ thuật dẫn dắt con người để đạt chân lí?
Nhà triết học có công biến nghệ thuật tranh biện mang tính chủ quan thành nghệ thuật dẫn dắt con người để đạt chân lí là Socrates. Ông là một triết gia Hy Lạp cổ đại, sinh vào năm 469 TCN và mất vào năm 399 TCN. Socrates nổi tiếng với phương pháp giáo dục mang tên Socratic Method, hay chủ nghĩa hoài nghi triết học. Phương pháp này dựa trên việc đặt ra các câu hỏi mang tính chất cưỡng vấn để buộc đối phương phải tự suy nghĩ và tìm ra câu trả lời cho bản thân. Socrates cho rằng, con người chỉ có thể đạt được chân lí khi họ tự mình khám phá ra nó, chứ không phải khi được người khác áp đặt.
Theo socrates, để đạt đến chân lí thì mục đích của phương pháp mỉa mai là gì?
Trong phương pháp Socratic Method, Socrates không bao giờ đưa ra những tuyên bố chắc chắn về chân lí. Ông chỉ đơn giản đặt ra các câu hỏi để đối phương tự suy nghĩ và đưa ra câu trả lời cho bản thân. Bằng cách này, Socrates giúp đối phương loại bỏ những suy nghĩ và niềm tin sai lầm của mình, từ đó tiến gần hơn đến chân lí.
Phương pháp Socratic Method đã có ảnh hưởng sâu sắc đến sự phát triển của triết học phương Tây. Nó đã giúp biến nghệ thuật tranh biện mang tính chủ quan thành nghệ thuật dẫn dắt con người để đạt chân lí.
Dưới đây là một số ví dụ về cách Socrates sử dụng phương pháp Socratic Method:
Trong cuộc đối thoại “Euthyphro”, Socrates hỏi Euthyphro, một nhà tư tế, định nghĩa về lòng tôn kính thần thánh. Euthyphro đưa ra nhiều định nghĩa khác nhau, nhưng Socrates đều chỉ ra những thiếu sót trong các định nghĩa đó. Cuối cùng, Euthyphro không thể đưa ra một định nghĩa thỏa đáng về lòng tôn kính thần thánh.
Trong cuộc đối thoại “Meno”, Socrates hỏi Meno, một người trẻ tuổi, về bản chất của sự thiện. Meno cũng đưa ra nhiều định nghĩa khác nhau, nhưng Socrates đều chỉ ra những thiếu sót trong các định nghĩa đó. Cuối cùng, Meno nhận ra rằng ông không biết gì về sự thiện.
Những cuộc đối thoại này cho thấy rằng, Socrates không quan tâm đến việc thắng thua trong tranh biện. Ông chỉ quan tâm đến việc giúp đối phương tìm ra chân lí.
