Trong quan niệm về nhà nước và xã hội lý tưởng, platon chia xã hội thành các hạng người nào?

Trong quan niệm về nhà nước và xã hội lý tưởng, Platon chia xã hội thành 3 hạng người, tương ứng với 3 phần của linh hồn con người:

Giai cấp lãnh đạo: Đây là những người có lý trí phát triển mạnh mẽ, có khả năng nhận thức chân lý và điều hành xã hội. Họ là những triết gia, nhà thông thái, được đào tạo bài bản về triết học, đạo đức và chính trị.
Giai cấp chiến binh: Đây là những người có tinh thần dũng cảm, can trường, có khả năng bảo vệ đất nước khỏi kẻ thù. Họ là những người lính, cảnh sát, được huấn luyện về quân sự.
Giai cấp sản xuất: Đây là những người có thể lực và sức lao động dồi dào, đảm bảo nhu cầu vật chất cho xã hội. Họ là những người nông dân, thợ thủ công, thương nhân.

Platon cho rằng, sự phân chia xã hội thành 3 hạng người như vậy là cần thiết để đảm bảo cho xã hội vận hành một cách hài hòa và ổn định. Mỗi hạng người đều có những chức năng và nhiệm vụ riêng, không có giai cấp nào cao quý hơn giai cấp nào. Mọi người đều phải tuân theo pháp luật và quy tắc chung của xã hội.

Dưới đây là một số đặc điểm của 3 hạng người trong nhà nước lý tưởng của Platon:

Giai cấp lãnh đạo:
- Có lý trí phát triển mạnh mẽ, có khả năng nhận thức chân lý và điều hành xã hội.
- Được đào tạo bài bản về triết học, đạo đức và chính trị.
- Có quyền lực tối cao trong xã hội.
Giai cấp chiến binh:
- Có tinh thần dũng cảm, can trường, có khả năng bảo vệ đất nước khỏi kẻ thù.
- Được huấn luyện về quân sự.
- Có nhiệm vụ bảo vệ xã hội khỏi kẻ thù.
Giai cấp sản xuất:
- Có thể lực và sức lao động dồi dào, đảm bảo nhu cầu vật chất cho xã hội.
- Làm việc trong các lĩnh vực nông nghiệp, thủ công nghiệp, thương mại.
- Có nhiệm vụ sản xuất ra của cải vật chất cho xã hội.

Xem thêm: The graph below gives information about car ownership in britain from 1971 to 2007

Quan niệm về nhà nước và xã hội lý tưởng của Platon là một trong những tư tưởng triết học chính trị quan trọng nhất trong lịch sử tư tưởng. Nó đã có ảnh hưởng sâu sắc đến sự phát triển của tư tưởng chính trị ở các thời kỳ sau.